El desierto del éxodo
ausencia del mundo
Condujo a su pueblo por el desierto,
porque es eterna su misericordia
(Salmo 135.16)
La entrada en el desierto es siempre un momento solemne.
Abandonas el ambiente
Abandonas el ambiente
normal de las relaciones sociales por la incógnita de la soledad.
Se empieza por
Se empieza por
desgarramientos, rupturas, tal vez repudiaciones.
No se lleva a cabo sin lágrimas esa
No se lleva a cabo sin lágrimas esa
universal y definitiva repulsa de cuanto nos era más querido.
Lo suyo les costó a los
Lo suyo les costó a los
Hebreos dejar Egipto, y lo lamentaron por mucho tiempo.
Eso que salían en familia.
Eso que salían en familia.
A ti se te pide la fe y el valor de Abrahán:
Vete de tu tierra, y de tu patria, y de la casa de tu padre,
a la tierra que yo te mostraré.... Marchó, pues, Abram,
como se lo había dicho Yahveh
(Génesis 12,1-4).
No se lee que vacilara o le pesara. Échalo todo por la borda, y pronto.
Los
Los
miramientos, los aplazamientos sólo harán que
sean más costosos unos sacrificios
sean más costosos unos sacrificios
que un día bien tendrás que aceptar, so pena de nunca ser Ermitaño
y no poder perseverar.
El Dios que te llama a esas renuncias será tu fortaleza. Hizo salir a los
y no poder perseverar.
El Dios que te llama a esas renuncias será tu fortaleza. Hizo salir a los
judíos de Egipto
in manu forti
.
“Dios no desata, arranca; no doblega, rompe;
más que separar rasga y devasta
más que separar rasga y devasta
todo”, así habla Bossuet en el segundo sermón de la Asunción.
Más tarde entenderás esta palabra de Dios:
“Vosotros mismos habéis visto...
“Vosotros mismos habéis visto...
cómo os he llevado sobre alas de águila y os he traído a mí”
(Éxodo 19, 4)
(Éxodo 19, 4)
No le tomes el peso a tu cruz; se te caería el alma a los pies.
Fíate del que, por
Fíate del que, por
amor, te recibe tal como eres; sin hacer caso de tu indignidad, y dice:
Voy a seducirle, le llevaré al desierto y le hablaré al corazón...
(Oseas 2,16-18).
El desierto, al mismo tiempo, fascina y aterra.
Es la tierra de la gran soledad, y el hombre, por instinto,
teme el cara a cara
teme el cara a cara
consigo mismo. El Ermitaño es un separado efectivo.
La esencia del desierto es la
La esencia del desierto es la
ausencia del hombre; el desierto puro no tolera ni la vida.
El mar de arena, al igual
El mar de arena, al igual
que la cima helada de los montes, es la naturaleza virgen,
tal como salió de las manos
tal como salió de las manos
del Creador, sobre la cual parece posarse aún el Espíritu de Dios
que se cernía sobre
que se cernía sobre
las aguas al comienzo del mundo (Génesis 1,2).
Las almas ricas sienten el hechizo
Las almas ricas sienten el hechizo
de esa virginidad del paisaje. El desierto es puro y purifica;
donde no está el hombre,
donde no está el hombre,
tampoco está el pecado ni el ruido de los negocios terrenales.
La soledad te resultará buena, pero su austeridad te dará en rostro.
Dios mismo
Dios mismo
define el desierto: “tierra de arenales y barrancos,
tierra árida y tenebrosa, tierra por
tierra árida y tenebrosa, tierra por
donde no transita nadie y donde nadie fija su morada”
(Jeremías 2,6).
(Jeremías 2,6).
Emparedado dentro de ti mismo, habrá horas en
que sentirás la nostalgia de
que sentirás la nostalgia de
los intercambios humanos, y el desierto te parecerá
horriblemente vacío y absurdo.
horriblemente vacío y absurdo.
No has venido en plan de turista, acampas en él como un nómada,
sin esperanza de
sin esperanza de
regreso. En esos “combates del desierto” de que habla San Benito,
apenas si tendrás
mas apoyo valedero que el de Dios, aun cuando aparente desentenderse. apenas si tendrás
Alguien ha
escrito: “El desierto no sostiene al débil, lo aplasta.
El que gusta del esfuerzo y la
El que gusta del esfuerzo y la
lucha, ése puede sobrevivir” (P. de Foucauld).
Es la verdad, y da que pensar.
Tendrás que aprender a resolver tú solo tus
Tendrás que aprender a resolver tú solo tus
problemas, y sólo te quedará una seguridad: la fe bien templada:
Ojalá puedas ser,
Ojalá puedas ser,
merced a una oración humilde, de esos atletas “capaces,
con la ayuda de Dios, de
con la ayuda de Dios, de
arrostrar con el solo vigor de tus manos y brazos la lucha
contra los vicios de la carne
contra los vicios de la carne
y del espíritu” (Regla de San Benito).
Te gustaba la soledad como descanso, para tomarte un respiro
en medio de
en medio de
quehaceres aguantados por el afán de vivir y aguijoneados
por la necesidad de
por la necesidad de
producir. En adelante, la soledad es tu medio vital,
y nadie espera ya el fruto de tu
y nadie espera ya el fruto de tu
actividad. Único recurso que te queda: derramar,
sin utilidad aparente, sobre loS pies
sin utilidad aparente, sobre loS pies
de Jesús, el precioso perfume de tus capacidades humanas.
Si consientes en ello, tu
Si consientes en ello, tu
recompensa será espléndida.
Defiende los accesos de tu desierto.
¿De qué te serviría la clausura si dejas a los
¿De qué te serviría la clausura si dejas a los
hombres que te la invadan con la prensa, la correspondencia, las visitas?
No olvides
No olvides
que la ausencia del hombre es su característica esencial.
Para ti el desierto no es un marco, es un estado de alma.
Esa es su dificultad radical.
Esa es su dificultad radical.
El centro de La soledad eres tú en quien la referida ausencia
del hombre y de sus
del hombre y de sus
vanidades crea una primera zona de silencio.
En la estepa sólo se oye un ruido: el gemir
En la estepa sólo se oye un ruido: el gemir
del viento. Un refrán árabe dice que es el desierto que llora
porque querría ser pradera.
Es tu caso, tierra árida y sin agua, que suplica al Señor haga llover su rocío.
Fuera del soplo
porque querría ser pradera.
Es tu caso, tierra árida y sin agua, que suplica al Señor haga llover su rocío.
Fuera del soplo
del Espíritu nada se ha de oír. No te dé por poblar ese silencio con recuerdos,
imágenes
imágenes
del pasado, curiosidades o distracciones mundanas,
sucedáneos de la vida en sociedad.
El desierto no admite componendas; con fuerza brutal obliga a escoger;
es la pista inhóspita,
sucedáneos de la vida en sociedad.
El desierto no admite componendas; con fuerza brutal obliga a escoger;
es la pista inhóspita,
el incesante ir adelante con el equipaje más ligero posible, o la muerte.
No brinda ni
No brinda ni
consiente nada que divierta. Lo perderías todo;
el diletante mataría al contemplativo.
el diletante mataría al contemplativo.
Pronto la tosca monotonía del Eremitorio acabaría por cansarte,
y el atractivo del mundo,
y el atractivo del mundo,
por ser tu tormento. Languidecerías, como un desarraigado,
de sed maligna.
Dos veces
de sed maligna.
Dos veces
desdichado, te verías privado del objeto de tus deseos y Dios te dejaría de lado.
Sin duda
Sin duda
el desierto es el país de la sed. Lo mismo que a Agar (Génesis 21),
lo mismo que a Elías
lo mismo que a Elías
camino del Horeb (1 Reyes 19),
te ocurrirá pensar que es mejor morirse.
te ocurrirá pensar que es mejor morirse.
No vuelvas atrás, Dios te sustentará.
Esa incomunicación no es cosa fácil; entrenándote con dura ascesis es como
llegarás a levantar ese antemural del silencio.
Persevera, trabaja por reducir todas tus facultades a la unidad,
a la simplicidad del silencio. No pasará mucho tiempo sin que Dios te visite.
a la simplicidad del silencio. No pasará mucho tiempo sin que Dios te visite.
Se presentó a Elías
en el Horeb al filo de un silencio tal que se hubiese oído el susurro de la más leve
brisa. Cuando el Señor quiere levantar un alma basta la contemplación le exige
el silencio de todas las facultades y que sólo cuente con El.
En cuanto a ti, no te
En cuanto a ti, no te
ocupes ya de ti mismo. Cuando des oídos sordos a las quejas de la naturaleza,
cuando niegues audiencia a toda inquietud,
a todo deseo .que no sea el del amor,
a todo deseo .que no sea el del amor,
cuando seas indiferente sobre tu suerte terrestre,
cuando ya casi no pienses de ti ni
cuando ya casi no pienses de ti ni
en bien ni en mal, y no te importe un ardite el juicio de los hombres; cuando, en
una palabra, estés habitualmente olvidado de ti mismo, entonces habrás penetrado
en el
Sancta
Sanctorum
del silencio, el recinto inviolable del alma donde Dios
reside y te convida.
DE ti como de Moisés dirá: “él vive permanente en mí casa.
DE ti como de Moisés dirá: “él vive permanente en mí casa.
Cara a cara hablo con él, y a las claras, no por figuras; y él contempla el semblante
de Yavé” (Números 12,7-8).
Toda la espiritualidad del desierto se encierra
en esta sentencia profunda de San
Juan de la Cruz: “Una palabra habló el Padre,
que fue su Hijo,
y ésta habla siempre
que fue su Hijo,
y ésta habla siempre
en eterno silencio, y en silencio ha de ser oída del alma”
(Puntos de amor, 21).
(Puntos de amor, 21).
¿Te sucede pensar que es a ti que te habla? Audición sublime,
ahí está toda la
ahí está toda la
vida eremítica. Has de mostrarte insaciable
por escuchar ese Verbo,
y nadie si no es
por escuchar ese Verbo,
y nadie si no es
el Padre, ni libros ni teólogos, te la puede hacer oír:
Nadie puede venir a mí, si el Padre que me ha enviado no le trae
(Juan 6, 44).
Esa palabra eterna será tu alimento: la Escritura, la Eucaristía,
la contemplación,
la contemplación,
te la suministrarán. Gustarás ese Maná de Dios
(Éxodo 16).
El Espíritu Santo guiará
(Éxodo 16).
El Espíritu Santo guiará
tu alma hacia ella con infinita más suavidad y delicadeza
que la nube luminosa
que la nube luminosa
(Éxodo 40,36-38).
El te adoctrinará como desde un Sinaí interior
El te adoctrinará como desde un Sinaí interior
, en la ley de los
perfectos. Dios pactará contigo la alianza de los desposorios
(Éxodo 19)
y te dirá
(Éxodo 19)
y te dirá
al corazón cómo le agrada la liturgia del amor para la que te tenía reservado.
Para aplacar tu sed hará brotar del seno mismo
de tu aridez el agua de su gracia, de sus dones,
con que podrás beber de la fuente misma de la vida Trinitaria
(Números 20,1-11).
Para aplacar tu sed hará brotar del seno mismo
de tu aridez el agua de su gracia, de sus dones,
con que podrás beber de la fuente misma de la vida Trinitaria
(Números 20,1-11).
En ti se repetirán las antiguas magnalia Dei,
siempre que te avengas a surcar con
siempre que te avengas a surcar con
arrojo la estepa.
Porque hay que estar siempre en marcha.
El eremitorio no es la Tierra de
El eremitorio no es la Tierra de
promisión; no te es lícito instalarte en él con el confort
de unos hábitos acariciados
de unos hábitos acariciados
o de una tranquilidad egoísta.
El Verbo es tu manjar.
Mas también esa Pascua se ha
El Verbo es tu manjar.
Mas también esa Pascua se ha
de comer de pie, ceñidos los lomos
y el bastón en la mano.
Eres un peregrino sin
y el bastón en la mano.
Eres un peregrino sin
domicilio, sin equipaje, sin seguridad del mañana.
Para el hombre que se aventura
Para el hombre que se aventura
en el desierto no hay vivienda, hay una pista por la que
da prisa por alcanzar
“un paisaje del que no se vuelve”.
Ese paisaje es Dios mismo visto
da prisa por alcanzar
“un paisaje del que no se vuelve”.
Ese paisaje es Dios mismo visto
a cara descubierta, y
sólo la muerte nos lo muestra así.
El amor debe aguijonearte
y quitarte todo posible
El amor debe aguijonearte
y quitarte todo posible
entusiasmo por fabricarte un refugio cómodo.
Como anhela la cierva las corrientes aguas,
así te anhela a ti mi alma,
así te anhela a ti mi alma,
¡oh Dios! Mi alma está sedienta de Dios, del Dios vivo.
¿Cuándo vendré y veré la faz de Dios?
(Salmo 41, 2-3).
Solo El sabe el momento y el camino.
No tengas plan de vida,
consérvate libre
No tengas plan de vida,
consérvate libre
de todo cuanto pueda impedir que Dios te mueva a su gusto.
Sabores y sinsabores no
Sabores y sinsabores no
entran en cuenta. Has de estar disponible y maleable.
El Pueblo Elegido sólo sabía
El Pueblo Elegido sólo sabía
una cosa: avanzaba hacia la Tierra Prometida; desconocía las etapas.
En aquel éxodo
En aquel éxodo
el Señor se reservaba todas las iniciativas. El pueblo se detenía,
reanudaba la marcha,
reanudaba la marcha,
se orientaba sin más señal que la nube a la que seguía a ciegas
(Éxodo 40,36-38).
Se te pide un abandono así, que descansa en la fe en la Sabiduría,
el Poder y el Amor de
(Éxodo 40,36-38).
Se te pide un abandono así, que descansa en la fe en la Sabiduría,
el Poder y el Amor de
tu Padre que está en los cielos.
“Lo sabe todo, lo puede todo y me ama”
.
Graba esto en el corazón y en la
palma de las manos. Moisés canta la maternal solicitud de Dios.
A ella debe el
A ella debe el
ermitaño entregarse. De ti se trata: “Le halló en tierra desierta,
en región inculta,
en región inculta,
entre aullidos de soledad. Le rodeó y le enseñó,
le guardó como a la niña de sus ojos.
le guardó como a la niña de sus ojos.
Como el águila que incita a su nidada, revolotea sobre sus polluelos,
así El extendió
así El extendió
sus alas y los cogió y los llevó sobre sus plumas. Sólo Yavé le guiaba;
no estaba con
no estaba con
él ningún dios ajeno” (Deuteronomio 32,10-12).
Te lo juegas casi todo si vacilas en lanzarte a ese abismo.
Si quieres “hacer tu
Si quieres “hacer tu
vida”, puede que Dios lo consienta, pero oye su amenaza terrible:
“Esconderé (de él)
“Esconderé (de él)
mi rostro, veré cuál será su fin” (ib. 20).
Lo demás se adivina sin dificultad: perecerás de hambre y de sed,
en un género
en un género
de vida que no tolera la mediocridad, y serás un “seglar” bajo el sayal de un
ermitaño.
(Tomado de EL EREMITORIO, Cap.I-Primera Parte)
